刀郎的《罗刹海市》是一首充满愤怒和讽刺的歌曲，歌词中暗指了许多娱乐圈的人物和现象。刀郎用自己的音乐表达了对娱乐圈的批判，也表达了对自己音乐的自信。
刀郎曾说自己只有初中学历，他的知识是在社会这所大学学到的。可能刀郎学历比较低，还被人吐槽歌曲只适合农民。
那英代表学院派当年为了冒充高雅，说刀郎的歌是农民听的，刀郎忍辱负重10多年终于以一首不翻译成白话文农民都听不懂的所谓高雅歌反击哪些当初欺负刀郎这个不会说话的老实人。
这首歌可以说是刀郎十年磨一剑，登峰造极之作，必将成为经典。刀郎应该自学苦读大量圣贤书和文学古籍，才能写出完全超越学院派歌手的歌词，让那些认为他没有文化的人都看不懂的高雅文辞，啪啪打脸那些学院派的高雅之人。
听完整首歌不禁感叹中国文化的博大精深，这首歌词让自称高雅的学院派类歌手彻底：
峰无言，坤无语，那无声，晓无说！
现在把他翻译成白话文，让更多喜欢刀郎歌曲的农民兄弟也能听得懂。
“罗刹海市”指代的是娱乐圈。刀郎认为娱乐圈是一个充满黑暗和丑恶的地方，人与人之间充满了尔虞我诈和勾心斗角。
“马骥”指代的是刀郎自己。刀郎认为自己是一个来自西北的普通人，他来到娱乐圈就是为了追逐自己的梦想。
“苟苟营”指代的是娱乐圈的某个圈子。刀郎认为这个圈子是一个充满了利益和权力的地方，人与人之间充满了算计和欺骗。
“马户”指代的是娱乐圈的某个人物-杨坤。刀郎认为这个人物是一个心狠手辣的人，他为了自己的利益不惜一切手段。
“那又鸟”暗指那英。暗指一个不明事理，目光短浅，在大是大非上助纣为虐之人，心肠歹毒的人。
“三更的草鸡打鸣当司晨”指代的是娱乐圈的某个现象。刀郎认为娱乐圈是一个充满了浮躁和虚荣的地方，人与人之间只看重名利，不重视内涵。
“罗刹海市里常颠倒”指代的是娱乐圈的黑暗面。刀郎认为娱乐圈是一个充满了欺骗和谎言的地方，人与人之间常常颠倒黑白。
“未曾开言先转腚”暗指浙江卫视好声音汪峰在歌手还没有开唱就已经转身了。
“一丘河”暗指浙江卫视
《罗刹海市》歌词翻译：
罗刹国向东两万六千里（罗刹国在向东两万六千里的地方）
过七冲越焦海三寸的黄泥地（通过消化系统穿过三寸黄泥地。七冲：指消化系统中七个冲要之门，“焦海”，中医术语“三焦”“四海”简称。三焦指上焦、中焦、下焦。其中，下焦包括肝肾、大小肠、膀胱，与“七冲”含义相呼应；“四海”指髓海、血海、气海、水谷之海”，其中，胃为水谷之海。黄泥地：暗指人类排泄物或者龌龊肮脏的地方（暗指一些娱乐圈子））
只为那有一条一丘河（只为了哪个地方有一条叫一丘的河，一丘河暗指（浙江台，看浙江台台标就是一个Z代表钱塘江），同时还暗指：一丘之貉。有的人认为一丘河暗指汪峰：一丘是峰，河暗指汪。这里更多是代表一个地方，不是指人）
河水流过苟苟营（河水流过苟苟营，暗指浙江卫视的好声音节目组，也可指代圈子。同时还有苟且偷生的意思）
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户（苟苟营当家的老板叫马户，马户暗指杨坤，杨坤出生在内蒙，一说到内蒙首先想到的就是草原骏马。叉杆儿是老板的意思）
十里花场有浑名（马老板在十里花场也是有绰号的，浑名就是绰号）
她两耳傍肩三孔鼻（她是一个两耳都到肩膀了，三个鼻孔的人，有的人说这个指杨坤，其实应该是那英，因为用的女的她。实际在蒲松龄的聊斋里面是有一个长这样的人物，是一个宰相。蒲松龄小说《罗刹海市》原文是：村人指曰：“此相国也。”视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘。翻译成白话文：村人指着说：“这是宰相。”马骥一看，那人两只耳朵朝后长着，三个鼻孔，睫毛像帘子一样盖住了眼睛。）
未曾开言先转腚（还没有开始说话就先转过屁股来了。这个是暗指好声音舞台上汪峰在歌手还没有开唱就转椅了）
每一日蹲窝里把蛋来卧（每天蹲在窝里孵蛋，暗指那英）
老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡（涂着红嘴唇，活了半辈子，以为自己是只孵蛋的鸡。暗指那英离过婚，生过几个孩子）
那马户不知道他是一头驴（那个马户不知道自己是一头驴。暗指杨坤脸长长得像头驴）
那又鸟不知道他是一只鸡（那个又鸟不知道他是一只鸡，暗指那英不知道自己是一只鸡，但是这里用了男人的他）
勾栏从来扮高雅（勾栏这种地方从来都是扮高雅的。勾栏，又作勾阑或构栏，是宋元戏曲在城市中的主要表演场所。）
自古公公好威名（自古以来太监都是喜欢名望的，暗指高晓松，头发很长，不男不女像公公（太监），还喜欢拿个折扇装高雅的文化人（古代太监也很喜欢拿折扇））
打西边来了一个小伙儿他叫马骥（西边来了一个小伙子名叫马骥，这个暗指刀郎。马骥这个人物也是蒲松龄的《罗刹国市》小说里面有的人物。古文：马骥，字龙媒，贾人子。美丰姿。少倜傥，喜歌舞。翻译成白话文：马骥，字龙媒，是商人的儿子。他风度翩翩，一表人材，从小就洒脱大方，喜欢唱歌跳舞。）
美丰姿少倜傥华夏的子弟（马骥风流倜傥，是中国的人，华夏指代中国）
只为他人海泛舟搏风打浪（马骥他历经千辛万苦）
龙游险滩流落恶地（经历险滩流落到这个险恶的地方）
他见这罗刹国里常颠倒（他看见这个罗刹国里面常常都是和是非颠倒）
马户爱听那又鸟的曲（马户喜欢听又鸟的曲子，暗指杨坤爱听那英的歌，也暗指臭味相投）
三更的草鸡打鸣当司晨（半夜三更的母鸡就叫了打鸣。本来这个是公鸡干的活，结果母鸡把自己当成公鸡了。这个出自成语牝（pìn）鸡司晨，雌鸡像雄鸡那样鸣啼，即母鸡报晓，是 生物的性变异现象 ，旧时比喻妇女掌权或干预朝政，有封建思想的人则认为是凶祸之兆。暗指那英整天瞎叫，多管闲事）
半扇门楣上裱真情（一半的门楣上装裱的画看似有真情。门楣，就是正门上方门框上部的横梁，一般都是粗重实木制就。古代按照建制，只有朝廷官吏所居府邸才能在正门之上标示门楣，一般平民百姓是不准有门楣的。裱：装潢书画的俗称。用纸、布或丝织物做衬托,衬糊在书画下面把书画等粘糊起来。有的网友可能认为暗指：半扇门以前老辈有那种土娼，不在青楼接客，门开一半或者伴（靠）着门嗑瓜子，拿着手绢看到男人路过就打情骂俏的说：大人过来玩嘛！（古装电视剧里面很有画面感。）不过根据后面对装裱的画的描述看可能第一种更符合上下文表述）
它红描翅那个黑画皮（它把画里面翅膀描成红色的皮肤画成黑色的）
绿绣鸡冠金镶蹄（它把画里面鸡冠绣成绿色的，蹄子上面镶嵌金色）
可是那从来煤蛋儿生来就黑（可是煤炭生来就是黑色的啊）
不管你咋样洗呀那也是个脏东西（不管你如何清洗也是脏东西）
岂有画堂登猪狗（哪里有画堂里登上猪狗的道理，用来形容人品低下，不知羞耻。）
哪来鞋拔作如意（那能够用鞋拔当挠痒的工具。如意(又名搔杖)，是旧时中国民间一种用于搔痒的工具，大约出现于战国之时。用来形容人为了达到目的而不择手段。鞋拔：鞋拔子，穿鞋的时候用的工具）
爱字有心心有好歹（爱字下面有个心，但是心有好坏。这里的爱是繁体字愛，繁体字的愛下面是有个心，用心才能够爱）
百样爱也有千样的坏（有一百种爱也有千种的坏，百和千不是实指，只是为了押韵）
女子为好非全都好（女加子是一个好字，但不是说全部都好，意指男女可能暗指杨坤和那英加起来是个好字，但不是真的好）
还有黄蜂尾上针（“黄蜂尾上针”出自神话小说《封神演义》。在书中是姜子牙用来形容他妻子的，原文是“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可(二者皆不毒),最毒妇人心”。这里一方面暗指那英，有的说同时可能也暗指汪峰，根据《封神演义》看应该是指妇女）
西边的欧钢有老板
生儿维特根斯坦
（这里两句话一块翻译：这句话指的是欧洲著名的哲学家维特根斯坦。
具体分析如下:
1. “西边”在此指欧洲,“欧钢”应该是欧洲钢铁公司的简称。
2. “老板”喻指一方面维特根斯坦出身富裕家庭,他的父亲卡尔·维特根斯坦是著名钢铁工业大亨。另一方面“老板”也暗喻维特根斯坦在逻辑哲学方面的地位和影响力。
3. 歌词接下来提到“生儿维特根斯坦”,进一步确定这里所说的“老板”就是指维特根斯坦的父亲。
4. 维特根斯坦是20世纪最重要的哲学家之一,他对语言哲学和逻辑分析学派产生了深远影响。
5. 歌词中引用维特根斯坦可能是借古喻今,通过这个哲学家的理念表达对当前社会现状的批评。）
他言说马户又鸟鸡（他（指哲学家维特根斯坦）问马户又鸟是鸡吗？暗指连哲学家维特根斯坦都要问一下杨坤那英是鸡吗?）
到底那马户是驴还是鸡(到底那个马户是驴还是鸡）
那驴是鸡那个鸡是驴（那驴到底是鸡还是那鸡是驴啊！）
那马户又鸟（那马户和又鸟啊）
是我们人类根本的问题（最终是我们人类根本的问题吗？）
歌词完整全文：
《罗刹海市》歌词：
罗刹国向东两万六千里
过七冲越焦海三寸的黄泥地
只为那有一条一丘河
河水流过苟苟营
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户
十里花场有浑名
她两耳傍肩三孔鼻
未曾开言先转腚
每一日蹲窝里把蛋来卧
老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡
那马户不知道他是一头驴
那又鸟不知道他是一只鸡
勾栏从来扮高雅
自古公公好威名
打西边来了一个小伙儿他叫马骥
美丰姿少倜傥华夏的子弟
只为他人海泛舟搏风打浪
龙游险滩流落恶地
他见这罗刹国里常颠倒
马户爱听那又鸟的曲
三更的草鸡打鸣当司晨
半扇门楣上裱真情
它红描翅那个黑画皮
绿绣鸡冠金镶蹄
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
岂有画堂登猪狗
哪来鞋拔作如意
爱字有心心有好歹
百样爱也有千样的坏
女子为好非全都好
还有黄蜂尾上针
西边的欧钢有老板
生儿维特根斯坦
他言说马户又鸟鸡
到底那马户是驴还是鸡
那驴是鸡那个鸡是驴
那马户又鸟
是我们人类根本的问题
|
